什么是不义之财 ？

其实很简单，儒家也是要我们去挣取利润，不要以为说儒家不讲利，我们对孟子有很大的误解说不言义，只讲利，没有这回事，一句话义利并重。没有利你生存不了，利有两种，一种是合理利润，一种是暴利，一种是邪利，一种是近利。

你看利有近利和远利，我慢慢赚还是可以逐步赚很多，一口气把他赚进来的其实都不长久，所以凡是公司员工，待遇太好，福利太好，你就知道他赚的都是暴利。你看化妆品暴利，保健品暴利，你随时都可以看到，怎么卖那么贵呢?暴利!暴利谁愿意的，你消费者愿意，那能不能说你愿意我就宰你，不可以，因为终究还是违反天理，所以我常常讲做生意的人，你要常常提高警觉，经常做一些没有良心的事，所以你看为什么做生意的人，都很虔诚去拜佛，就是说赦免我的罪

好好从这方面去调整一下，不要说我能赚就赚，那是叫趁人之危，你发现凡是有什么变动，那些挣取暴利的，第一个被淘汰掉，好好想一想，假定说我是新的产品，我创新的产品，我这个时候没有竞争者，我可以卖高一点，最后我赚钱，因为我们做生意是赚了前面赔后面，你有没有发现，当你去买一件衣服发现只有三块钱，那怎么甩啊，他根本不够本钱，怎么一件衣服才三块钱呢，因为他前面的赚回去了，后面他可以赔本卖，他赔本卖就是把底货统统扫光，到明年推出新产品，对他有利，那怎么办，那我还是不赞成说，我这家的公司的待遇比任何人都高。

我常常公开讲，如果我是台湾的台基电，太基电的福利很高，待遇很好，如果我当台基电的老板，我不会这样做，我会给你比人家高一点的待遇，高一点的福利，但是不会很高。

但是我会怎么样，我会四个人的事情我请八个人来做，然后给你很多的时间，干吗我出钱让你去学习，我可以培养更多的人才，现在不是，给你钱最后都是害死你，一个人有了钱以后，要过没有钱的生活很难过，一个人没有钱，久而久之就习惯了，他反而不会很难过，你看为什么会自杀，不是那个穷到低的人自--杀，就是很有钱的突然没有钱了，他就自--杀了，好好去想一想，人要紧比较难还是放松以后要紧比较难，老实讲你一直紧，他不觉得难受，你放松以后，要紧那很痛苦，所以不能够奢侈，不能说钱是我赚来我花怕什么，只要养成子弟奢侈的习惯，他一生很痛苦，所以我们目标是小康，不是富裕。

你好好去体会什么叫小康，我们过小康的日子，有钱做其他有用的事情，有钱投资教育是绝对正确的，我有钱我让我小孩你尽量去读书，你要读什么我都给你，我不要你去打工，你专心去读书，我没钱我不会办到，我有钱我会投资教育。其他我不会投，我不会给他读初中，又给他买一部车，我不会。我的小孩在台湾，小的时候打公共汽车去上学，那么小，举手车子来了上去，我看了很高兴，因为他有生存的能力，不要过度保护他。

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